Come il fabbro raddrizza una freccia, così il saggio governa i suoi pensieri, per loro natura instabili, irrequieti e difficili da controllare. I pensieri fremono e si dibattono per sfuggire alla morte come pesci tolti alla loro dimora liquida e gettati sulla terraferma. La padronanza della propria mente, ribelle, capricciosa [ Continua a leggere ... ]
Chi trasforma vecchie e inconsapevoli abitudini in gesti freschi e salutari fa luce nel mondo come la luna libera dalle nuvole. (Dhammapada strofa 173)
Con l’impegno, l’attenzione la rinuncia e la padronanza di sé il saggio fa di se stesso un’isola che nessuna inondazione può sommergere. (Dhammapada 25)
Ciò che siete adesso è il risultato di ciò che eravate. Ciò che sarete domani, sarà il risultato di ciò che siete adesso. Le conseguenze di una mente malvagia vi seguiranno allo stesso modo in cui il carro segue il bue che lo tira. Le conseguenze di una mente purificata [ Continua a leggere ... ]
Provando empatia per gli altri si scopre che tutti gli esseri amano la vita e temono la morte. Allora, non si assale né si provoca più nessuno. (Dhammapada 130) La foto in questa pagina è di Sandra M.H.
Non far del male agli esseri viventi che come noi cercano appagamento significa far felici noi stessi. (Dhammapada 132) Tratto da Riflessioni sul Dhammapada (Ajahn Munindo) Scaricabile Gratuitamente qui Foto di Thomas B.
La consapevolezza è la via della non-morte La distrazione è la via della morte Chi è consapevole non muore Chi è distratto è come fosse già morto. (Dhammapada 21) Testo integrale completo sul Dhammapada scaricabile a questa pagina clicca qui
Chi va sempre in cerca dei difetti degli altri moltiplica i propri vizi e si allontana dalla libertà. (Dhammapada, 253)
Il risvegliato è colui la cui mente e' serena e ha trascseso il dilemma del bene e del male, e' libero da ogni timore. (Dammapada 39) Pagina Dhammapada scaricabile gratuitamente
La consapevolezza ricettiva apre alla vita la fuga nella distrazione è un sentiero di morte chi è consapevole è totalmente vivo chi è distratto è come fosse già morto. (Dhammapada)
Non c'è fuoco come la passione, non c'è malattia come l'odio, non c'è dolore come l'esistere nella separazione, non c'è gioia come la pace. (Dhammapada 202)
Non chi vince mille volte mille uomini in battaglia, ma colui che conquista la propria mente è un vero vincitore. (Dhammapada 103)
Grande è l’essere che non si ferma su questa sponda né sull’altra né su sponda alcuna. Un essere così non è legato da nulla. (Dhammapada 385)
Come gli uccelli non lasciano orme nell'aria, la sua mente non si aggrappa alle tentazioni che le si offrono. La sua rotta è lo stato di liberazione senza tracce, invisibile agli altri. (Dhammapada, 92)
Prima di mostrare il cammino ad altri consolidalo in te, se vuoi evitare la sofferenza. Pratica ciò che predichi. Prima di cercare di correggere gli altri fa una cosa più difficile: correggi te stesso. Tu sei il tuo solo maestro. Chi altro può guidarti? Diventa padrone di te stesso e [ Continua a leggere ... ]
Meglio del possesso del mondo intero, meglio del paradiso, meglio del dominio su tutti i mondi è compiere il primo passo sulla via del risveglio. (Dhammapada 178)
Non c'è fuoco pari al desiderio né malattia peggiore dell'odio né pena che opprima come l'attaccamento né gioia pari alla pace della libertà. (Dhammapada, 202)
Abbandona passato, presente e futuro. Attraversa il fiume dell'esistenza e raggiungi l'altra sponda. La mente completamente libera, non ricadrai più nel ciclo della vita e della morte. [...] Colui che è libero dalla bramosia e dall'attaccamento, comprende il significato delle parole e sa servirsene, viene detto “grande saggio”, “grande uomo”. [ Continua a leggere ... ]
Meglio di un discorso di mille parole prive di senso è una sola parola sensata, che, udita, arrechi la pace. Meglio di un poema di centinaia di strofe prive di senso, è un solo verso sensato che, udito, arrechi la pace. (Dhammapada. 100-101)
Tra chi vince in battaglia mille volte mille nemici e chi soltanto vince se stesso, costui è il migliore dei vincitori di ogni battaglia. (Dhammapada 103-104)
